YOU SAID:

To be or not to be, that is the question. Whether 'tis nobler to suffer the slings and arrows of outrageous fortune, or, in suffering, to end them.

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べきか、それが問題です。かどうか ' tis の批判的言辞と法外な財産のまたは、苦しみ、それらを終了するに苦しむ崇高。

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Should do, that's the problem. Whether or not ' sublime suffers of tis the slings and arrows of outrageous fortune or suffering and to terminate them.

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すべきか、それが問題。かどうか ' 崇高に苦しむ tis、スリングと矢の法外な財産や苦しみ、それらを終了します。

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And that's the problem. Whether ' tis nobler to suffer the slings and arrows of outrageous fortune or suffering, they quit.

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それは問題です。かどうか ' tis のスリングと法外な財産や苦しみの矢を受ける崇高、やめます。

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It is a problem. Whether or not ' sublime arrows outrageous fortune and suffering with tis Sling to cease.

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それは問題です。かどうか ' 法外な財産を矢印と tis を停止するスリングと苦しみを崇高な。

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It is a problem. Whether or not ' outrageous fortune to stop arrows and tis sling and suffering a sublime.

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それは問題です。かどうか ' 法外な財産を矢印と tis スリングと崇高な苦しみを停止します。

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It is a problem. Whether or not ' stop suffering a sublime tis slings and arrows outrageous fortune.

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それは問題です。かどうか ' 崇高な tis 批判的言辞法外な大金の苦しみを停止します。

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It is a problem. Whether ' tis nobler critical rhetoric outrageous fortune suffering to stop.

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それは問題です。かどうか ' tis 崇高なレトリック法外な財産を停止に苦しんでいます。

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It is a problem. Whether ' tis noble rhetoric and outrageous fortune to suffer from stop.

INTO JAPANESE

それは問題です。かどうか ' tis 高貴なレトリックと法外な財産を停止に苦しむことに。

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It is a problem. Whether ' tis noble rhetoric and outrageous fortune to stop suffering.

INTO JAPANESE

それは問題です。かどうか ' tis 高貴なレトリックと法外な財産を苦しみを停止します。

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It is a problem. Whether ' tis noble rhetoric and outrageous fortune to stop suffering.